 |
|
...
Кроме того, в Средние века развивается тип аллегории, основой которой является нравственная составляющая, поскольку искусству в целом были присущи морализаторские и поучительные черты. Человеческая душа в Средневековье представлялась как поле боя для пороков и добродетелей, и от того, что одержит победу, напрямую зависела судьба человека после окончания земной жизни тела. Мотив борьбы добродетелей с пороками часто входил в программу скульптурного оформления храмов и воплощался он посредством аллегории. Мастера ориентировались на текст раннехристианского поэта Пруденция, аллегорически описавшего в поэме «Психомахия» поединки христианских добродетелей – Веры, Смирения, Терпения, Целомудрия и т. д. – с пороками – Идолопоклонством, Гордыней, Гневом, Распутством. В искусстве добродетели, которым была предначертана победа, изображались в виде женской фигуры, попирающей, то есть в буквальном смысле стоящей ногами, на образе соответствующего порока. В том же ключе аллегорически показывалось торжество Христианской Церкви над Поверженной Синагогой. В скульптурных группах, состоящих из двух женских фигур, пластически подчеркивались победа одной и поражение другой (статуи собора Нотр-Дам в Страсбурге, Франция, около 1225–1230).
...
|
Наверх
