 |
|
...
Обусловленная завоевательной политикой ситуация смешения культур, характерная для эпохи эллинизма и в особенности для Древнего Рима, явилась благотворной почвой для развития аллегорического образного мышления. Знакомство с религиями и традициями других государств, как и подчинение новых территорий, служило стимулом к созданию образов-персонификаций. Типична в этом отношении эллинистическая, но известная лишь по римской копии, скульптура, изображающая Нил (втор. пол. I века). Колоссальная статуя принадлежала храмовому комплексу Сераписа и Исиды – древнеегипетских богов, которых почитали в Римской империи. Фигура полулежащего обнаженного мужчины сопровождается дополнительными элементами-знаками, способствующими безошибочному узнаванию персонажа. Статуя Сфинкса, венок из цветов лотоса, колосья пшеницы, крокодил, мангуст и 16 непоседливых мальчиков-младенцев, окружающих мужчину, – все это имеет прямую связь с рекой, на берегах которой выросла цивилизация Древнего Египта. Так, лотос и пшеница говорят о даруемом Нилом плодородии, а 16 игривых мальчиков олицетворяют высоту, на которую поднимается великая река во время разлива – 16 локтей (древняя мера длины, равная примерно 45 см).
...
|
Наверх
